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zoom RSS テーマ「哲学」のブログ記事

みんなの「哲学」ブログ

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2010年東大前期・国語第1問「個人のプライバシーのありか」
 個人の本質はその内面にあるとみなす私たちの心への(あるいは内面への)信仰は、私生活を重要視し、個人の内面の矛盾からも内面を推し量ろうと試みてきた。もちろん、このような解釈様式そのものは近代以前からあったかもしれない。しかし近代ほど内面の人格的な質が重要な意味をもち、個人の社会的位置づけや評価に大きな影響力をもってさようしたことはなかっただろう。個人の内面が、社会的重要性をもってその社会的自己と結び付けられるようになるとき、(ア)内面のプライバシーが求められるようになったのである。  プライバ... ...続きを見る

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2014/10/20 22:03
2010年東大前期・国語第4問「詩人に必要なもの」
 極めて常識的なことだが、もし詩人が自ら体験し、生活してきた事からだけ感動をひきだし、それを言葉に移すことに終始していたならば、ア詩人なんてものは、人間にとって、あってもなくても一向にさしつかえのないつまらないものになるだろう。詩が私たちに必要なのは、そこに詩人の想像力というものがはたらいているからであって、それが無いと、謂うところの実感をも普遍的なものにすることはできない。しかし、場合によっては、その想像力が、作者よりも読者の方により多くあってそのはたらきかけによって、作者をはなれて、作者と読... ...続きを見る

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2014/10/20 21:42
2011年東大前期国語第1問「河川の風景をつくる」
 河川は人間の経験を豊かにする空間である。人間は、本質的に身体的存在であることによって、空間的経験を積むことができる。このような経験を積む空間を「身体的空間」と呼ぼう。河川という空間は、「流れ」を経験できる身体的空間である。  河川の体験は、流れる水と水のさまざまな様態の体験である。と同時に、ア身体的移動のなかでの風景体験である。河川の整備と河川を活かした都市の再構築ということであれば、流れる水の知覚とそこを移動する身体に出現する風景の多様な経験を可能にするような整備が必要だということである。... ...続きを見る

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2014/05/09 02:53
2012年東大前期国語第4問「ひとり遊び」
 次の文章は歌人河野裕子の随筆「ひとり遊び」で、文中に挿入されている短歌もすべて筆者の自作である。これを読んで、後の設問に答えよ。 ...続きを見る

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2014/04/22 11:44
2012年東大前期国語第1問「科学的自然観」
 環境問題は、汚染による生態系の劣悪化、生物種の減少、資源のaコカツ、廃棄物の累積などの形であらわれている。その原因は、自然の回復力と維持力を超えた人間による自然資源の搾取にある。環境問題の改善には、思想的・イデオロギー的な対立と国益の衝突を超えて、国際的な政治合意を形成して問題に対処していく必要がある。  しかしながら、環境問題をより深いレベルで捉え、私たちの現在の自然観・世界観を見直す必要もある。というのも、自然の搾取を推進したその論理的・思想的背景は近代科学の自然観にあると考えられるから... ...続きを見る

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2014/04/10 23:13
2014年東大後期・総合科目V【解答と解説】
第一問 【問一】  健康という言葉は、明治時代の中頃に、明治政府が西洋医学の概念を持ち込んだことに始まる。明治政府は西洋医学の衛生や健康という概念を利用して、国民を管理しようと考えたのである。そのため西洋医学の医師を国家資格が必要な専門職にして、漢方医や鍼灸師・宗教家など民間医療従事者を排除した。このようにして西洋医学を通して、強い兵士や良質な労働力の生産を目指した。国民はお国のためにも健康でなければならないと考えられるようになると、当然のこと、優生学も国家による優生政策に資することになった... ...続きを見る

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2014/03/14 13:58
2014年東大前期・国語第4問【解答速報】
 仕事の打ち合わせでだれかとはじめて顔を合わせるとき、そんなときには、互いに見ない触角を伸ばして話題を探すことになる。もともとにがてだったそういう事柄が、いつからか嫌でなくなり、いまでは愉しいひとときにすらなってきた。どのみち避けられないから、嫌ではないはずと自己暗示を掛けているだけかもしれない。いずれにしても、初対面の人と向かい合う時間は、(ア)日常のなかに、ずぶりと差しこまれる。  先日は、理系の人だった。媒体が児童向けで、科学関係の内容を含むためだった。もちろん、それは対話を進めているう... ...続きを見る

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2014/03/11 00:57
2014年東大前期・国語第1問【解答】
第一問  次の文章は、ある精神分析家が自身の仕事と落語とを比較して述べたものである。 ...続きを見る

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2014/03/03 17:40
2013年東大前期・国語第4問「見ること」
 知覚は、知覚自身を超えて行こうとする一種の努力である。この努力は、まったく生活上のものとして為されている。実際、私は今自分が見ているこの壺が、ただ網膜に映っているだけのものだとは決して考えない。私からは見えない側にある、この壺の張りも丸みも色さえも、私は見ようとしているし、実際見ていると言ってよい。見えるものを見るとは、もともとそうした努力なのだ。なるほど(ア)その努力には、いろいろな記憶や一般観念がいつもしきりと援助を送ってくれるから、人は一体どこで見ることが終わり、どこから予測や思考が始ま... ...続きを見る

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2014/02/24 20:52
2013年東大前期・国語第1問「翻訳」
 詩人―作家が言おうとすること、いやむしろ正確に言えば、その書かれた文学作品が言おう、言い表そうと志向することは、それを告げる言い方、表し方、志向する仕方と切り離してはありえない。人々はよく、ある詩人―作家の作品は「しかじかの主張をしている」、「こういうメッセージを伝えている」、「彼の意見、考え、感情、思想はこうである」、と言うことがある。筆者も、ときに(長くならないよう、短縮し、簡潔に省略するためにせよ)それに近い言い方をしてしまう場合がある。しかし、実のところ、ある詩人―作家の書いた文学作品... ...続きを見る

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2014/01/05 00:18
2013年東大後期・総合科目V・講評
【総評】 今年の問題は、2つの大問にそれぞれ500字の設問が二つ、合計2,000字と分量が多く、受験生には負担の大きいものだった。十分に考える時間がなかったのではないだろうか。ただし内容は難解ではなかった。 ...続きを見る

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2013/03/19 23:45
2013年東大後期・総合科目V・第1問【解答速報】
【問1】  世界地図はルネサンス・大航海時代を画期として、世界の意味を記述した古代・中世的なものと、世界を対象化して測定可能とした近代的なものに分かれる。  古代・中世的な世界地図は、生活や社会・文化を支える世界観を表現したものであり、世界観を絵画化した概念図であった。空間は一様ではなく場所ごとに異なる意味をもち、空間と空間の間には厳然と境界があった。境界は結界とも呼ばれ、簡単に乗り越えられるものではなかった。その好例が聖域である。人は場所ごとに意味に即して行動した。  しかし大航海時代以... ...続きを見る

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2013/03/19 23:39
メールマガジン「皇帝の新しい服」見本
メルマガ「皇帝の新しい服」 〜日々の生活を知的におしゃれにする教養哲学 ...続きを見る

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2013/02/06 00:14
凍頂烏龍茶がいつもとちがう!日常が非日常になる瞬間
昨日は凍頂烏龍茶を自分で淹れて飲んだ。中国茶の香を楽しむ聞香杯には、しっかりと甘い香が移り、大満足だった。さらに一煎目を口に含んだところ、口いっぱいに甘い香りが広がった。味もしっかりと甘かった。いつもの凍頂烏龍茶のはずが、いつもとは異なっていた。 ...続きを見る

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2013/02/02 01:12
いつもの鉄観音茶がいつもとはちがう―哲学の始まり方
昨日(1月16日)、マーラーカオという中国の蒸しケーキを食べ、鉄観音茶を飲んだ。茶葉を選ばずに温茶を注文すると、いつも鉄観音が出てくるから、鉄観音の香と味は分かっている。ところが、いつもの鉄観音とちがう。凍頂烏龍茶を出しがらぎりぎりまで飲んだときに鼻と口で感じる爽やかな香りと味を感じた。しかも、花の甘い香りも感じた。だから凍頂の爽やかさだけではない。 ...続きを見る

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2013/01/17 23:54
日本未来の党分党についての哲学的メモ(改訂版)
 マスコミが、日本未来の党分党を、小澤一郎衆議院議員の処遇をめぐる嘉田由紀子元代表と国民の生活第一出身者による対立によると伝え、また嘉田元代表が未来の党を脱け、国民の生活第一出身者が未来の党を生活の党と改名して、政党助成金を受け取ることのみを伝える報道は、事実を正しく報道ではないため、公平とはいえない。  まず、嘉田元代表は離党することで、滋賀県議会との対立を緩和できるだろう。県知事と党代表の兼務はかつての飛鳥田横浜市長が市長のまま社会党代表になったという前例がある。滋賀県知事でありながら日本... ...続きを見る

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2012/12/30 02:03
2012年総選挙に関する哲学的メモ(2訂)
 自民の圧勝に終わった。小選挙区制であれば、比例区27%程度の得票率でも圧勝できることを示した選挙であったが、自民党が勝利した理由はそれだけではない。  自民党が勝利したのは、その内部が多様だったからである。自民党の候補者が、福島では脱原発を訴え、沖縄では米軍基地の県外移設を訴え、また農村部では反TPPを訴えたが、これを二枚舌と批判することは必ずしもできない。なぜなら自民党はそのような多様性を許す文化を持っているからである。小泉純一郎内閣の郵政選挙では、郵政民営化に反対する議員を追い出したが、... ...続きを見る

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2012/12/20 00:41
逆転のファッション男性編・シャツとインナー
シャツにはインナーの色や柄が映えやすい。だから、シャツにインナーの色柄が映えないようにするのが一般的だ。しかし、白いインナーだとかえってインナーのラインが見えて、ツキノワグマになってしまう。隠そうとして、かえって表に出る。これでは隠すという目的を達成できていない。隠す意味がなくなる。だからシャツの中にインナーを着ないという人もいる。しかし汗でべっとりしてしまっては、ツキノワグマ以上に見苦しい。 ...続きを見る

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2012/09/05 18:40
大きな集団では変われない
大きな集団には多くの人材がいる。しかし多くの意見があるために、どの意見にも集約されることはなく、結局は無難な意見にたどり着く。しかし時代が変化しているとき、無難な意見がもっとも危ない意見になる。これが、優秀な人材がいながら江戸幕府が倒壊していった理由である。このことは今も言えることである。 ...続きを見る

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2012/07/02 21:41
独裁者が生まれるとき
指導者に与えられる情報が一方的なとき、また「われわれが無知な国民を指導する」というエリート主義が強いとき、独裁政治が生まれる。社会主義の国で独裁政治が生まれたのは、このエリート主義による。反対派を無知蒙昧な抵抗勢力と断じて抹殺できるのである。 ...続きを見る

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2012/07/02 20:15
頭がいい(と思っている)人は騙される
頭がいいと思っている人は、理詰めで説明されると納得してしまうので騙されやすい。実は知っているつもりになっているだけだという「無知の知」の指摘は、とても意味がある。 ...続きを見る

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2012/07/01 23:58
数字の読み方・世論調査「消費税増税と小沢新党」
 今日は、日経新聞の世論調査をもとに数字の読み方の難しさを論じてみよう。以下に示したのは日経新聞のWebニュースの記事である。私は有料の定期購読者ではないので、無料で見られる部分しか見られないが、これだけでも十分に数字の読み方について論じることができる。 ...続きを見る

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2012/06/26 00:26
もし私が民主党衆議院議員なら(再掲)
 いま政治が面白い。国会は何でもありの状態になっているが、原子力発電問題や消費税問題で、多くの国民が政治に目覚めつつある。そこで、もし私が民主党衆議院議員ならどう行動するのか、私個人の政治的意見は抜きにして、ゲーム感覚で思考実験をしてみよう。  もし私が民主党の衆議院議員で中間派なら、どう行動するだろうか。国民は反増税が多数である。高所得者層は、消費税が5%だろうが、10%だろうが、それほど生活には影響はない。なぜなら、所得の全部を消費に回すわけではないからだ。ところが低所得者層は貯金する余裕... ...続きを見る

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2012/06/22 23:50
大河ドラマ『平清盛』批判について(改訂)
 大河ドラマ『平清盛』の視聴率が低いと話題になっているが、私はよくできていると思う。ドラマ初期の「高平太」の逸話はさすがに演出しすぎで見るに耐えられなかったが、回を重ねるごとに見応えがある。演出では、松山ケンイチ演じる平清盛が一本調子に見えて、これまでは中井貴一の平忠盛に魅かれ、今は井浦新の崇徳上皇と矢島健一の藤原教長の主従、玉木宏の源義朝に魅かれている。平忠盛の「左様か」という台詞が好きで、最近では「そうか」がわたしの口癖になっているほどだ。  内容では、平清盛の実母は祇園女御本人ではなく妹... ...続きを見る

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2012/06/05 01:13
2012年東大後期・総合科目V・第2問
第二問「神仏習合」 問1「日本の基層信仰の特色」(500字[20×25]以内) 【解答例】  神道は、日本書紀用明天皇紀で仏教と対照的に用いられた語で、その内容は多様であった。  縄文文化の土偶はバラバラの状態で発見されるが、記紀で食物神の各部位から様々な作物の芽が出たという記述があるように、食物神の各部位をバラバラにして各所に埋めて豊作を祈ったものと考えられる。呪術的であり現世利益的といえる。また禊や祓いにも見られるように神道では浄めも重要である。さらに記紀に多くの豪族の祖先神が登場す... ...続きを見る

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2012/03/24 00:10
2012年東大後期・総合科目V・第1問
第一問「政治と美術」 問1「ワイマール共和国の歴史」(500字[20×25]以内) 【解答例】  第一次世界大戦後のドイツ革命を経て成立した共和国で、一九一九年にワイマールで開かれた国民会議でワイマール憲法を制定したため、ワイマール共和国とも呼ばれた。ワイマール憲法には生存権の保障の規定があったが、大統領の緊急命令発布権に関する規定もあった。  初代大統領は社会民主党のエーベルトだが、共和国の最大の課題は賠償問題であり、二三年には賠償支払いが滞ったためフランスなどによるルール占領があり、... ...続きを見る

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2012/03/24 00:05
非AのA
よく「無AのA」の形の言葉を見聞きします。「無知の知」、「無分別の分別」、「無関係の関係」といった言葉はネットで検索するまでもなくよく使われます。「無信仰の信仰」という言葉を作って自著のタイトルにしている人もいます。ところで、この形は何を表わしているのでしょうか?逆説とか弁証法を表わしているのでしょうか?Aに入る言葉には共通性があるでしょうか?「無知の知」は、「自分が無知であることを知っている」という意味を表わし、「無分別の分別」は、「無分別を媒介した分別」を意味し、「無関係の関係」は、「無関係... ...続きを見る

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2011/10/14 00:14
大連立構想を笑う―まさに啓蒙の野蛮化
 西岡武夫参院議長は6月6日の記者会見で、赤字国債発行のための特例公債法案の成立と引き換えによる内閣総辞職を求めた(産経新聞2011.6.6 16:13)。  西岡氏の言うとおり、菅直人首相の存在が震災対応を遅らせたのであり、今現在も原発事故収束にめどが立たないのである。  また菅首相と鳩山由紀夫前首相が交わした覚書3項目が、@民主党を壊さないこと、A自民党政権に逆戻りさせないこと、B東日本大震災後の復興や被災者救済とあり、国難の中でも自分の党が大切で、大震災が三番目となっていることを、西岡... ...続きを見る

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2011/06/06 20:40
政治家の言葉と法律家の言葉―菅内閣不信任否決後の政局
 6月2日衆議院で菅直人内閣総理大臣に対する不信任案が否決された。このとき小沢一郎・田中真紀子氏ら民主党の一部が賛成にまわろうとしたが、菅首相・鳩山由紀夫前首相による事前の会談で、菅首相が辞意を示したことで、小沢氏グループは欠席するにとどまり、不信任案は否決された。  ところが菅首相およびその周辺は政治家の言葉と法律家の言葉の違いに気づかなかった。そのことで、内閣不信任案否決にもかかわらず菅首相は窮地に追い込まれ、政局は大きな転換を迎えつつある。  口約束であろうと、首相が不信任案の議決の直... ...続きを見る

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2011/06/04 22:49
短気な気長
 わたしは宵越しの怒りはもてない性格だ。理由は、あした生きているかどうかわからないから。あのとき仲直りをしておけば良かったと悔いを残さないように、次の日まで怒りつづけないようにしている。昨日はとても怒っていたが、今日はもう怒っていないし、私がもう怒っていないことに相手も安心してくれる。  喧嘩は怒る方も怒られる方もつらい。あのときあんな怒り方をしてしまったと、後悔する人は多いだろう。でも怒ったことを素直に謝ることは難しい。  だけど、わたしは明日生きているかどうか分からないと考えているので、... ...続きを見る

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2011/05/11 18:00
福井県敦賀市で原発事故か!?
日本原子力発電(原電)は2日、営業運転中の敦賀原発2号機(福井県敦賀市、加圧水型、116万キロワット)の1次冷却水中で、放射性ガス・キセノン133の濃度が通常値の750倍、放射性ヨウ素133の濃度が同2倍に上昇していると発表した(毎日新聞5月3日0時4分)。直ちに運転停止が必要なレベルではないが、原電は原因究明のために停止する方向で検討している。施設外への漏れはなく、周辺環境に影響はないという。原電は「核燃料棒を保護する金属製被覆管に微小な穴が開き、放射性物質が漏れ出している可能性がある」と説明... ...続きを見る

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2011/05/03 10:47
ウサーマ・ビン・ラーディン暗殺に思う
 3月10日発売の週刊文春の東大入試特集に関する記事で、江戸町民の地震観を示す鯰絵について書いたら3月11日に東北地方太平洋沖地震があり、また昨日5月1日にイスラーム教では豚肉を食べないという記事を書いたら、今日5月2日(現地時間5月2日午前1時)パキスタンのアボタバードで、米海軍特殊部隊(SEALS)によってウサーマ・ビン・ムハンマド・ビン・アワド・ビン・ラーディン暗殺という速報があった。わずか40分の軍事行動だったという。偶然の出来事だろうが、気にかかる。  ウサーマ・ビン・ラーディン暗殺... ...続きを見る

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2011/05/02 23:07
国内の国際化の必要性
 HongKong Sweetsのカフェで、豚肉抜きのチャーハンを注文した女性がいた。わたしは遠い席にいたので、何かを抜いたチャーハンを注文したということしか分からなかったので、単なる好き嫌いかなと思っていたけど、会計をするその女性の顔を見るとイスラーム文化圏の女性に見えたので、担当していたホールスタッフに尋ねたら、やはり宗教的理由で豚肉が食べられないということだった。  以前、バングラディッシュと中国のダブルという小学生を教えたことがあり、やはり食事では苦労していたことを覚えている。イスラー... ...続きを見る

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2011/05/01 23:06
福島原発にみる産学官の癒着―政治に求められるもの
 政府は経済のことも分かっていないようだ。計画停電を政府がすぐに了承したことは信じられない。しかも対象地域から都内からはずされたことで、生産拠点を近郊に移していた産業界は大きな打撃を受けた。本社機能は在宅勤務でも対応できるのであり、工場が操業停止・減産に追い込まれたことによる日本経済の損失は大きい。さらに影響は国内だけにはとどまらない。日本の中小企業が生産する部品はとても優秀であり、震災あるいは計画停電による工場の操業停止・減産は世界経済にも影響を与えている。その損害補償は一民間企業では負えない... ...続きを見る

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2011/04/23 22:42
風力発電・環境省の試算
 朝日新聞2011年4月22日5時2分のインターネット記事によれば、環境省は21日、国内で自然エネルギーを導入した場合に、どの程度の発電量が見込めるか、試算した結果を発表した。風力発電がもっとも普及できる余地が最も大きく、低い稼働率を効力しても、最大で原発40基分の発電量が見込める結果となった。風の強い東北地方では、原発3〜11基分が風力発電でまかなえるという。  科学には〈絶対〉という言葉がない以上、今回の東京電力福島第一原発事故のような事故が二度と起こらないとは決していえない。放射能汚染の... ...続きを見る

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2011/04/23 01:42
城南信用金庫の脱原発宣言!(改訂版)
 城南信用金庫のホームページに勇気ある脱原発宣言が記されています。地元密着の金融機関である信用機関ならではの勇気ある宣言です。これまで原子力発電所は絶対に安全だといわれてきました。しかし、科学には「絶対」はありません。これは科学者ではなくてもわかることです。政府や電力会社がいくら絶対に安全だといっても、その白々しさは、東京に必要な電力なのに、東京に原子力発電所を建てなかったことでわかります。そして今東京は、原発のある福島を風評被害で苦しめています。どれだけ地方を犠牲にすれば気が済むのでしょうか。... ...続きを見る

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2011/04/18 23:22
危機管理能力なき行政のツケは下請けと国民が負うのか!
 3月24日東京電力福島第1原発3号機のタービン建屋地下で、ケーブル敷設をしていた作業員3人のうち、30代と20代の男性作業員2人が被曝しました。β線熱傷と可能性が高く、全身状態は良好だといいます。β線は身体内部まで及ぶものではなく、今回も両足にやけどを負ったものです。  被爆した2人は東電の協力会社の社員で、別会社の30代社員と作業していました。そこには前日まではなかった深さ約15cmの水たまりがあり、くるぶしまで漬かって作業したために被曝したといいます。被曝しなかった作業員は長靴をはいてい... ...続きを見る

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2011/03/26 01:29
外国からの支援を拒絶する政府
 3月11日発生した東北地方太平洋沖地震で東京電力福島第一原子力発電所の被害が判明した直後に、米国政府は原子炉冷却に関する技術的な支援を申し入れた。このニュースを聞いて米国は頼りになると思った人は多いでしょう。わたしもそのひとりです。米国はスリーマイル島原発事故を経験しているので、原発事故の怖さを知っているのだなと思いました。しかもクリントン米国務長官が11日に「日本の技術水準は高いが、冷却材が不足している。在日米空軍を使って冷却材を空輸した」と発言した後、横田基地の動きがあわただしくなったのが... ...続きを見る

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2011/03/24 23:37
「直ちに影響はない」学者言葉と数値の垂れ流し!
 東北関東大震災に関する政府の発表と聞いていると、政治主導といいながら学者言葉や数値の垂れ流しばかりをしていて、政府の判断がまったく見えてきません。政治主導が形だけであることがよく分かります。関係者を怒鳴るのが政治主導だと勘違いしているのではないでしょうか。  東京電力福島第一原子力発電所事故について、枝野官房長官が発表するときに、よく「直ちには影響がない」というので、「では後で影響が出るか」と非難されています。しかし、これは学者言葉を一般の人が理解していないことから生まれる誤解です。学者とい... ...続きを見る

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2011/03/24 02:39
不公平な計画停電が日本経済をつぶす!東京一極集中に反省を!!
 東京電力福島第一原子力発電所事故により、東京電力管内は大停電を避けるために計画停電を実施しています。これは東京にとっても非常事態のはずです。そのため計画停電対象地域の住民は1日3時間(場合によっては6時間)の計画停電に耐えています。計画停電は公共交通機関の運行にも影響し、また耐久生活の圧迫感の中で買占め騒動も起きています。この状態がゴールデンウィークまで続き、夏にまた大停電の可能性があります。本部機能を東京から他地域に移転する企業があるのも、当然のことです。  東京電力は、3月22日、計画停... ...続きを見る

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2011/03/23 00:02
停電対象地域の細分化?
 3月21日17時18分日経新聞web刊の記事によれば、民主党の岡田幹事長が計画停電について、さいたま市で記者団に次のように述べたようです。「1日に3時間ぐらい切れてしまうのは経済活動にも大きなマイナスだし、生活面でも非常に不便だ」と述べ、対策の一例として「電気供給量が多少増えてきたら、ピーク時に集中的に大口規制する形でカバーするやり方がある」と述べたとのことです。  しかし残念ながら時事通信3月22日10時24分の記事によれば、東京電力は22日、計画停電について、現在は1〜5グループに分けて... ...続きを見る

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2011/03/21 19:17
パ・リーグ英断―4月中のナイター中止
 プロ野球パ・リーグは、21日に東北太平洋沖地震に対応するための臨時オーナー会議を開いて、4月12日に公式戦を開幕するものの、4月中は東北電力・東京電力管内でナイターを行わないこと、また延長戦についても試合時間が3時間半を超えて新しいイニングに入らないことを決定しました。英断です。パ・リーグは東北楽天が被災地を本拠としており、また埼玉西武の本拠地所沢は計画停電地域です。地元の人たちの気持ちをよく理解しています。  パ・リーグは公式ホームページで「パシフィック・リーグの開幕を楽しみにされておられ... ...続きを見る

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2011/03/21 17:07
避難か地元再興か
 アパート建設を勧誘する営業が最近、わたしに近所をまわっています。アパートを新築して避難民に提供するならば、政府が一定期間借り上げるというものです。先週末から建設会社の営業が歩き回っています。すでに建てられている公営住宅を避難先に当てるとか、すでにあるマンション・アパートの空き部屋を借り上げるというのなら、仮設住宅ができるまでのあいだ利用してもらうことはできるでしょう。避難住宅はすぐにほしいのです。それを、これから新築アパートを建てて、それを政府に借り上げてもらうというのでは、遅いのではないでし... ...続きを見る

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2011/03/21 13:52
団結のためにも負担は公平に!
 東京電力によれば、計画停電はゴールデンウィーク明けまで続くようです。JR東日本では、自家発電の余剰分を東京電力に譲っています。JR東日本は駅構内の照明を暗くするなど節電に協力し、今回余剰電力を東電にまわしたのです。このような動きが広がることを期待します。  関東地方の電力をまかなっていた東京電力福島第一原子力発電所の事故で、関東地方は計画停電が実施されています。福島原発は東京電力のものであり、東北電力の管内である福島では利用されていません。福島の人たちは関東地方の電力をまかなうために、原子力... ...続きを見る

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2011/03/20 20:46
ガソリン買占め騒動とバス運行本数の削減
 私の住んでいる地域ではガソリン買占め騒動が収まらないまま、ついに燃料(ガソリン・軽油)の不足と、電車の運休による乗務員確保の困難を理由に、バスの本数が22日から70〜80%に削減されます。これでまた、ガソリン買占め騒動は続くかもしれません。  近所のガソリンスタンドでは、常連は2,000円分まで、一見さんは1,000円分までと制限しています。でも1,000円分だと7リットル前後ですから、土曜・日曜日にあちこちでガソリンを買い占めている人たちは、ガソリンを消費しながらガソリンを買い集めているこ... ...続きを見る

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2011/03/19 23:32
プロ野球開幕戦ナイターは中止を!
 セ・リーグは選手会の反対を押し切り、予定通り今月25日に開幕するということです。それに対して、パ・リーグは楽天の本拠地仙台が被災したので4月12日まで開幕を延期しました。17日夕方東京が大停電の可能性のなかで帰宅ラッシュを迎えた17時半に、日本野球機構(NPB)事務局の会議室で開幕日程が明らかになりました。開幕3試合は東京ドーム・神宮・ナゴヤでいずれも18:00開始のナイターです。このうち東京ドームと神宮は東京電力管内です。1回のナイターで3,500世帯の1日分の電気を消費するそうです。という... ...続きを見る

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2011/03/18 18:31
非常勤・パート・アルバイトが生活困窮者に
 今日も計画停電があり、第3グループは15:20〜19:00のうち3時間が停電でした。私の住んでいる地域では夕方16:00前から18:30まで実施されました。2時間半の停電でした。とくに今日は気温が低くてこたえます。  このように停電が確実におこなわれるようになったのは、暖房のためだけではなく、鉄道運行のためもあるでしょう。鉄道運行が回復するとともに停電の範囲が広がっています。でも利用者の少ない時間帯も100%運行させる必要はないでしょう。昼間の東京特別区23区内(以下、都内)のガラガラの電車... ...続きを見る

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2011/03/17 18:39
計画停電で被災者との連帯感
 今日3/16(水)わたしの仕事場は自宅と同じ第3グループだったので、夜に停電の可能性があるということで当日に休講が決まり、自宅待機をしていました。  18:20〜22:00という夕方から夜にかけての時間帯での計画停電予定でした。今日は朝から計画停電が実施されて、前の時間帯では武蔵野・三鷹でも実施されたと聞いていたので、帰宅ラッシュの時間帯でもある第3グループの実施も覚悟しました。  それでも18:20にはまだ停電はなく、18:30もまわり、今日も実施しないのかなと思った19:00前にブチッ... ...続きを見る

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2011/03/16 23:20
東北地方太平洋沖地震にともなう買占め騒動
 わたしの住んでいる地域は東電第3グループで、今日3/15(火)は午前6:20〜10:00のあいだ計画停電の予定でしたが、実施されませんでした。しかも出かけた時間は遅かったためか、中央線も特別快速が運休しているだけで、東京〜立川間に関しては大きな不便は感じません。一部の地域で計画停電を実施したため、電車の数も増えているのでしょう。感謝です。  帰宅も早めにして、四谷駅16:20発の立川行き快速電車に乗りましたが、早期帰宅を実施している会社があるのか、夕方16時台にしては混んでいました。立川駅か... ...続きを見る

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2011/03/15 20:56
東北地方太平洋沖地震にともなう計画停電について
 私に住んでいる地域は東京電力管轄の第3グループで、今日3/14(月)午後12:20〜16:00のあいだに3時間の停電が予定されていたものの、けっきょく停電はしませんでした。これは、みなさんの節電協力と停電を見込んでの電車の本数を大幅に減らした効果でしょう。またデパートなど大型店が臨時休業となり、工場でも早々と操業停止を決めたところがありました。その効果もあるでしょう。第3グループは、3/15(火)午前6:20〜10:00、3/16(水)午後18:20〜22:00、3/17(木)午後15:20〜... ...続きを見る

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2011/03/14 20:37
週刊文春の取材・東大特集
 今日、週刊文春の取材を受けました。3月10日に東大の合格発表があるのですが、3月17日号の発売日と重なるので、東大受験特集の記事を組むそうです。週刊朝日やサンデー毎日はこの時期受験特集を組みますが、やはり売れるそうです。それで6日に取材申し込みがあり、今日7日に取材がありました。ちょうど2月20日(日)背広に革靴で下り坂を全速力で走ったために受傷した肉離れでの治療で、立川の国立病院災害医療センターに通院する日だったので、立川ルミネにある行きつけのHongKongSweets果香で取材を受けまし... ...続きを見る

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2011/03/07 22:22
嫉妬しない彼―冷めてしまった彼への処方箋
女性の彼に対する悩みに、彼が嫉妬してくれないというのがある。嫉妬してくれない彼に、もしかしたら愛情がなくなってしまったのではないかと心配になるんだ。それに対して彼は、嫉妬しない性格なんだと答えるかもしれない。あなたが同性に相談すると、私の彼も嫉妬しないタイプなんだという返事が来ると思う。 ...続きを見る

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2011/02/02 06:31
中央線から見えた光る東京タワー(改定)
 平日の午後15時55分に立川から上り中央線特別快速に乗り、進行方向右側のドアにもたれかかり、車窓の外を見ている。携帯電話を電車の中で使うのは好きじゃない。携帯電話では、いつものひとたち、いつもの情報源と会うばかりで、電話帳やお気に入りの範囲に留まることになる。そこには非日常性はない。それに隣に電磁波障害の人がいたら大きな迷惑をかける。  吉祥寺を通過した薄暗い11月の16時すぎ、東南東の方向に赤く光る東京タワーを見つけた。途中遮るものは何もない。荻窪駅を通過すると再び高架になるけど、近くに行... ...続きを見る

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2010/11/26 23:33
魔女裁判
 わたしは民主党員ではなくサポーターでもないが、10月4日第五検察審査会の議決には疑問を感じる。  議決要旨によれば、「小沢氏を起訴相当」と議決したことを公表した。「検察審査会の制度は、有罪の可能性があるのに、検察官だけの判断で有罪になる高度の見込みがないと思って起訴しないのは不当であり、国民は裁判所によってほんとうに無罪なのかそれとも有罪なのかを判断してもらう権利があるという考えに基づくものである。そして嫌疑不十分として検察官が起訴を躊躇した場合に、いわば国民の責任において、公正な刑事裁判の... ...続きを見る

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2010/10/04 19:15
民主党代表選と大マスコミの没落
 民主党代表選の党員・サポーター票では、菅直人首相が249ポイントで、小沢一郎前幹事長の51ポイントのほぼ5倍のポイントを獲得して勝利した。しかし、それは衆院選挙区ごとに票数の多い候補が1ポイント獲得する「総取り制」のためで、投票総数では菅氏13万7998票、小沢氏9万194票と6対4であった。これは、マスコミ発表の世論調査で見られた8対2よりも拮抗している。  大新聞やテレビの小沢氏に対するネガティブ・キャンペーンが激しかったにもかかわらず、党員・サポーター票の4割を小沢氏が獲得したことは、... ...続きを見る

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2010/09/15 02:26
女性からの告白―女性に主体性があるほど良い関係になれる(対話法)
 女性から告白していいのかどうか悩む女性は多いようだ。女性から告白すると、告白した弱みとして男性に対して従属の立場になるという意見もある。「惚れた者の弱み」だ。しかし、男性から告白するという習慣は男性優位の社会で築かれたものであり、男性の側に選ぶ権利があったということだ。だから女性から告白することは、女性が選ぶ側であり、女性に主体性があることになる。女性から告白したからといって、けっして女性が従属する形にはならない。「惚れた者の弱み」は、男尊女卑の社会で、女性を大切にする男性が他の男性への言い訳... ...続きを見る

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2010/06/17 03:42
好き避けと嫌い避けの見分け方―目を合わさずに目を合わす
 女性は好き避けをしてしまった、どうしようと悩むことが多い。それに対して男性は、好き避けされているのか嫌い避けされているのか、どちらなのか悩むことが多い。女性は自分に自信がないとき負い目を感じるとき、素直に自分を表現できない。男性は自分に自信がないと、相手のちょっとした行動で相手の気持ちを推し量ろうとする、女性が避けたりするともう動揺する。女性が相手のちょっとした行動に敏感になるように、男性も相手のちょっとした行動に敏感になる。  では、好き避けか嫌い避けか確実に見分ける方法はあるのだろうか。... ...続きを見る

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2010/06/11 02:08
弱者の進化論―すでにあるものを使う
 進化の過程を構造として見ると、まず大きな構造は安定しており、大きな変化は起こらない。とくに大きい集団でも個体は多いが、現在のものよりも環境に適している変異が生じることは何万年に一度ほどの確率であり、すでに環境に適している多数派が生存に適していることになる。そのため安定している環境のもとでは大きな変化は起こりにくく、大きな構造はそのまま安定することになる。  これは社会においても同じで、大きな集団では、集団の母数が多いほどさまざまな個性をもつ者が多くいて、それだけ多くの意見が出るだろうが、あま... ...続きを見る

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2010/05/29 00:50
実年齢と見かけ年齢―本質はどちら?
 日本は実年齢主義だと思う。実年齢と見かけ年齢が違う場合は、実年齢が重視される。就職活動や結婚活動などでも、まず実年齢で制限されることが多い。とくに女性の婚活では、実年齢がものをいう。男性側の言い分としては、子どもがほしいから若くないと困るという。では、そのように言う男性は、女性の肌年齢や血管年齢を気にしたことはあるだろうか。内臓年齢はどうだろう。子どもがほしいというのであれば、実年齢よりも、このような内臓年齢が大切だろう。そして内臓年齢は実は見かけ年齢に比例しているのではないだろうか。内臓が若... ...続きを見る

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2010/05/26 16:46
恋の駆け引き―どんな理論にも限界がある
 恋愛の記事で、相手を惹きつけるためには、また都合のいい女にならないためにも、わざと逃げると良いという記事をよく見る。男は基本的に狩人だから、逃げる者を追いたくなるというのだ。気を惹くために身を退くという作戦だ。でも逆効果になることが多いと思う。たしかに、それまで意識していなかった女性が急に避けはじめると気になる。しかし、それは嫌われたと思うからだ。逃げたから脈があるなどと思う男性はほとんどいない。だから、気にしなくていい女性であればそのまま無視するし、気にしている女性なら混乱する。追いかけたく... ...続きを見る

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2010/05/23 02:34
大人かわいい―二つの言葉の組み合わせ・弁証法
 いつものカフェで、女性ファッション誌を見ていると、「大人かわいい」という言葉が目に入ってきた。これまで大人とかわいいは一致しないと思われていた。だから、余計にこの組み合わせが面白い。  そういえば、イチゴ大福もそうだなと思った。小豆のあんこの入った大福とイチゴの組み合わせは、最初に聞いたときには違和感があった。すっぱいイチゴと甘いあんこでは、イチゴのすっぱみとあんこの甘さがそれぞれ主張が強すぎて、イチゴのすっぱさが強調されるはずだと思っていた。女性たちがいくらオイシイといっても、それは女性が... ...続きを見る

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2010/05/09 02:35
オイディプス王―悲劇の本質と運命愛
 だれもが幸福になろうと行動しているのに、結果として不幸になってしまう。だれもが思う運命の理不尽さだ。ではなぜ、そんな理不尽なことが起こるのだろう。悲劇の本質を探究すると、悲劇から抜け出す方法も見つかる。そこで、まずギリシア悲劇の傑作であるオイディプス王の話からはじめよう。  オイディプスが生まれると、父王はかつて受けた「王子が生まれたならおまえを殺し、妃との間に子をなす」という神託を信じて、王子を殺すよう命じた。しかし従者は山中にいた羊飼いに男児を渡し、遠くへ連れ去るように頼んだ。当時隣国の... ...続きを見る

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2010/05/01 04:03
好き避け女性へ―好き避けからの逆転の発想
 恋愛に「好き避け」という言葉がある。好きだけど恥ずかしくて避けてしまうことをいう。本当は好きなのに、相手の異性に冷たくしてしまうことを反動形成といい、好き避けもそのひとつと考えられる。ツンデレと間違いやすいけど、好き避けは二人きりにはなることができず、ツンデレは二人きりになることができて、しかも二人きりだととても優しくなれる。そう、好き避けは恥ずかしいという気持ちに正直で、相手の男性のそばに行きたいけど行けないという女性の行動をいう。ツンデレは周りの目を気にしているだけなので、二人きりになれる... ...続きを見る

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2010/04/28 04:07
2009年東大前期・国語第1問「白い紙と完成度」【予告編】
 白は、完成度というものに対する人間の意識に影響を与え続けた。紙と印刷の文化に関係する美意識は、文字や活字の問題だけではなく、言葉をいかなる完成度で定着させるかという、情報の仕上げと始末への意識を生み出している。白い紙に黒いインクで文字を印刷するという行為は、不可逆的な定着をおのずと成立させてしまうので、未熟なもの、aギンミの足らないものはその上に発露されてはならないという、暗黙の了解をいざなう。  推敲という言葉がある。推敲とは中国の唐代の詩人、賈島の、詩作における逡巡の逸話である。詩人は求... ...続きを見る

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2009/05/04 12:04
2009年東大前期・国語第4問「昔語りと死生観」【予告編】
 いなかに百一歳の叔母がいる。いなかは奥会津である。若い日には山羊を飼って乳などを搾っていたので山羊小母と呼ばれている。山羊小母の家に行ったことは二、三度しかないが説明するとなると結構たいへんである。 一見、藁葺屋根の普通の農家だが、入口を入ると土間があって、その土間を只見川の支流から引き入れた水が溝川をなして流れている。台所の流しから流れる米の磨ぎ汁をはじめ、米粒、野菜の切り屑などはこの溝川を流れて庭の池に注ぎ込む。池には鯉がいて、これを餌にしている。  土間から上がった板敷には囲炉裏が切... ...続きを見る

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2009/05/04 11:49
2008年東大前期・国語第1問「歴史拘束性と自由」【予告編】
 いまここであらためて、歴史とは何か、という問いを立てることにする。大きすぎる問いなので、問いを限定しなくてはならない。中島敦が「文字禍」で登場人物に問わせたように、歴史とはあったことをいうのか、それとも書かれたことをいうのか、ともう一度問うてみよう。この問いに博士は、「書かれなかった事は、無かった事じゃ」と断定的に答える。すると博士の頭上に、歴史を刻んだ粘土板の山が崩れおちてきて命を奪ってしまうのだった。あたかも、そう断定した博士の誤りをただすかのように。こういう物語を書いた中島敦自身の答は、... ...続きを見る

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2009/02/19 22:55
2008年東大前期・国語第4問「演技するということ」【予告編】
 二流の役者のセリフに取り組むと、ほとんど必ず、まずそのセリフを吐かせている感情の状態を推測し、その感情を自分の中にかき立て、それに浸ろうと努力する。たとえば、チェーホフの『三人姉妹』の末娘イリーナの第一幕の長いセリフの中に「なんだってあたし、今日こんなに嬉しいんでしょう?」(神西清訳)という言葉がある。女優たちは、「どうもうまく『嬉しい』って気持ちになれないんです」といった言い方をする。もっといいかげんな演技者なら、なんでも「嬉しい」って時は、こんなふうな明るさの口調で、こんなふうにはずんで言... ...続きを見る

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2009/02/19 22:42
2007年東大前期・国語第1問「芸術ジャンル――分類の可能性」【予告編】
創作がきわだって個性的な作者、天才のいとなみであること、したがってそのいとなみの結実である作品も、かけがえのない存在、唯一・無二の存在であること、このことは近代において確立し、現代にまでうけつがれているaツウネンといっていい。一方、このいとなみと作品のすべてが、芸術という独自の、自立的な文化領域に包摂されていることも、同じように近代から現代にかけての常識だろう。かけがえのない個性的ないとなみと作品、それらすべてをつつみこむ自立的な――固有の法則によって完全にbトウギョされた――領域。しかしよく考... ...続きを見る

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2009/01/22 22:03
2007年東大前期・国語第4問「結婚という形」【予告編】
 詩におけるさりげないひとつの言葉、あるいは絵画におけるさりげない一つのタッチ、そうしたものに作者の千万無量思いが密かにこめられたとしても、そのように埋蔵されたものの重みは、容易なことでは鑑賞者の心に伝わるものではあるまい。作品と鑑賞者がなんらかの偶然によってよほどうまく邂逅しないかぎり、アその秘密の直観的な理解はふつうは望めない。  しかし、そうした表現と伝達の事情において、やはり比較的深くといった段階にとどまるものではあるが、例外的と言っていい場合もいくらかはないわけではないだろう。そこで... ...続きを見る

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2008/10/07 10:46
ピーちゃん大往生と来世観(改訂版)
 ピーちゃんの大往生は、2006年東大前期試験の国語第一問「来世観」を記事にした直後であり、死について考えるのに、ちょうどいい機会になった。  セキセイインコというと短命なイメージがあるかもしれない。実際にペットで飼われているセキセイインコの平均寿命は8年ぐらい。だけど大切に飼えば、13歳まで生きるし、もっと生きることもある。  ときには、病気のヒナを買わされてしまい、ヒナのうちに死んでしまうこともある。わたしも病気のヒナを買ったことがある。しかし、ヒナには罪はない。むしろ、わたしたちを頼る... ...続きを見る

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2006/12/23 21:05
ピーちゃんが死んだ
13歳のセキセイインコが死んだ。 九九の2の段を話すインコだった。 私が咳をすると喜ぶインコだった。 水の音が好きなインコだった。 ひとを斜めからの視線で見るインコだった。 ひとの頭に載るのが好きなインコだった。 ワープロの上を歩くのが好きなインコだった。 スズメと一緒に庭に飛んできた黄色のインコだった。 来たときは、ようやくと飛べるようになった子供だった。 来たときは、粟稗しか食べない正統派だった。 「ピーちゃん」に反応したから、 「ピーちゃん」と名づけた。 人懐っこさ... ...続きを見る

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2006/12/23 07:17
2006年東大前期・国語第1問「来世観」
 なにゆえに死者の完全消滅を説く宗教伝統は人類の宗教史の中で例外的で、ほとんどの宗教が何らかの来世観を有しているのであろうか。なにゆえに死者の存続がほとんどの社会で説かれているのか。答えは単純である。(ア)死者は決して消滅などしないからである。親・子・孫は相互に似ており、そこには消滅せずに受け継がれていく何かがあるのを実感させる。失せることのない名、記億、伝承の中にも、死者は生きている。もっと視野を広げれば、現在の社会は、すべて過去の遺産であり、過去が(a)チンデンしており、過去によって規定され... ...続きを見る

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2006/11/12 15:46
2006年東大前期・国語第4問「教育問題」
 産業革命以前の大部分の子どもは、学校においてではなく、それぞれの仕事が行なわれている現場において、親か親代りの大人の仕事の後継者として、その仕事を見習いながら、一人前の大人となった。そこには、同じ仕事を共有する先達と後輩の関係が成り立つ基盤がある。(ア)それが大人の権威を支える現実的根拠であった。そういった関係をあてにできないところに、近代学校の教師の役割の難しさがあるのではないか。つまり学習の強力な動機づけになるはずの職業共有の意識を子どもに期待できず、また人間にとっていちばんなじみやすい見... ...続きを見る

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2006/11/07 12:51
「小さな親切・大きなお世話」に疑問
 一方では「日本人は親切じゃなくなった」と言い、もう一方では「小さな親切、大きなお世話」と言うのは、実におかしいなことだと思う。「大きなお世話」と思われるのが嫌で、優しい人が優しさを表現できずにいる。 ...続きを見る

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2006/09/29 00:54
批判
批判は誰にでもできる。認めることが難しい。 ...続きを見る

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2006/08/21 00:47
比較とは
比較とは、個性を求めるものであって、人並みを求めるものではない。 ...続きを見る

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2006/08/19 19:21
1995年東大前期・国語第一問「他者への眼差し」
市村弘正『小さなものの諸形態』より出典。 【問題文】  物との結びつきを根本的に変質させ、社会との結びつきを根底的に変化させつつある私たちにとって、そこでの出来事の生成と着床のあり方は、経験におけるそれとは正反対である。正反対であるような変質であり、変化なのである。その「結びつき」が含んでいた物事のあらゆる局面は、時間とともに結晶するのではなく、反対に一つ一つその aリンカクと形状と特性とを曖昧にし消失していく。それはくっきりと刻まれ印づけられるということがない。この限りで現代の私たちを貫く... ...続きを見る

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2006/02/11 22:29
1996年東大前期・国語第五問「身体論・人間の記憶」
三善晃「指の骨に宿る人間の記憶」より出典 【問題文】  谷川俊太郎さんの詩《ポール・クレーの絵による「絵本」のために》のなかの一編〈死と炎〉は、「かわりにしんでくれるひとがいないので わたしはじぶんねしなねばならない」で始まる。それで、「わたしはわたしのほねになる」。そのとき私の骨は、この世のなにものも携えてゆくことができない。「せめてすきなうただけは きこえていてはくれないだろうか わたしのほねのみみに」  この十年ほど、時々右腕が使えなくなる。細かい五線紙に音譜を書き揃える仕事のためか... ...続きを見る

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2006/01/03 00:32
1996年東大前期・国語第二問「教育論」
中原俊『子どもの謎−神様が降りてくるまで』より出典。 【問題】  次の文章は、ある映画監督が書いた文章である。これを読み、傍線部ア・イ・ウのいずれかを選び、それを手掛かりとして、感じたこと、考えたことを、160字以上200字以内で記せ(句読点も一字として数える)。なお、解答用紙の指定欄に、手掛かりとして選んだ傍線部の記号を記入せよ。  注意 採点に際しては、表記についても考慮する。 【問題文】  どうして子どもの頃の映画のなんか作りたいと思ったのだろうか? やっぱり年のせいかな、40越... ...続きを見る

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2005/12/31 15:02
1996年東大前期・国語第一問「科学思想」
坂本賢三『科学思想史』より出典。 【問題文】  科学研究にあたっては、科学者は常にある一定の前提のもとに対象に立ち向かっている。それは必ずしも研究者自身に意識されているとは言えないが、それでも事情は変らない。たとえば、現在の大部分の科学者は、対象の中に法則性があることを疑っては居らず、対象に内在するはずの「法則」を発見しようとしている。この場合、「法則」が存在するかどうかは科学の問題ではない。それは現代の科学者にとっては自明の前提なのであって、つまり前提なのである。  しかし、対象の中に法... ...続きを見る

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2005/12/26 01:35
1997年東大前期・国語第五問「時の流れ」
長田弘『自分の時間へ』より出典。 【問題文】  川の流れを見るのが好きだ。たとえどんな小さな流れであろうと、川のうえにあるのは、いつだって空だ。川の流れをじっと見つめていると、わたしは川の流れがつくる川面を見つめているのだが、わたしが見つめているのは、同時に川面がうつしている空であるということに気づく。ふしぎだ。川は川であって、じつは川面にうつる空でもあるということ。すなわち川は、みずからのうちに、自らの空をもっているということ。  川の流れをずっと見ていて、いつも覚えるのはそのふしぎな感... ...続きを見る

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2005/12/06 20:09
1997年東大前期・国語第二問「見る」
多田智満子『鏡のテオーリア』より出典。 【問題文】  見るためには対象と自分との間に距離をおかなければならない。これは明白な事実である。  しかし、見るという行為が、対象との間の物理的距離を心理的にゼロにする場合がある。他者のまなざしが私に向けられ、そのまなざしが私をとらえたときがそれだ。  私が或る人の眼を美しいと思ったり、眼の表情に注意したりすることができるのは、その人が私にまなざしを向けているまさにそのときではない。私が彼にまなざしを向け、彼が私にまなざしを向けていないとき、私は距... ...続きを見る

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2005/12/06 15:55
1997年東大前期・国語第一問「歴史と物語」
坂本多加雄『象徴天皇制度と日本の来歴』より出典。 【内容】  ある人物についての物語が、なによりも当の本人を満足させなければならない場合とは、どのような場合であろうか。それは、自分が不確かな未来や危機的状況を前にして、何らかの選択あるいは決断をしなければならない場合である。このような場合、ひとはその選択や決断が自分にいい結果をもたらすかどうか判断するために、過去の事例を探り、自分の能力や資質を確認しようとするだろう。そして、その決断が自分にふさわしいものか確認しようとするのではないだろうか。... ...続きを見る

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2005/12/05 14:16
1998年東大前期・国語第五問「時間」
檜山哲彦『時の巨人』より出典。 【内容】  さして用があるわけでもないのに、なにやら腰の落ち着かない年の瀬になると、毎年きまって思い出す句がある。   年を以て巨人としたり歩み去る  作者は高浜虚子だ。心そぞろなわが身に比べ、大股で歩む巨人の姿が大きく感じられ、その悠然としたさまに心を傾けたくなるせいだろうか。  「年歩む・去ぬる年」は冬・歳末の季語だが、年末年始の虚子の句なら、   去年今年貫く棒の如きもの の方がむしろ人口に膾炙しているかもしれない。  じっさい「時」の姿をこ... ...続きを見る

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2005/11/30 00:40
1998年東大前期・国語第二問「社会人」
赤瀬川原平『社会人原論』より出典。 【内容】  社会人は領収書をもらう。社会人がなぜ領収書をもらうのかというと、税金を払っているからである。領収書がないと仕事上の必要経費として認めてもらえず、自分の出費になる。  ところが食事などの場合、仕事なのかプライベートなのか、ちょっと曖昧なことがある。またプライベートの場合でもとりあえず領収書をもらっておけば、いざというとき仕事上の経費として落とせるかもしれないと考えたりもする。その複雑な谷間を歩いていくのが社会人だ。  社会人どうしが食事をして... ...続きを見る

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2005/11/29 21:04
1998年東大前期・国語第一問「脳死」
西谷修「問われる『身体』の生命」(『朝日新聞』1992年1月28日夕刊〈変わるか死生観「脳死臨調」答申に思う〉)より出典。 【内容】  ふつう死は、心臓が停止して血流がとだえ、それに続く全身の生命活動の停止として起こる。ところが脳が先に機能停止に陥ることがある。この場合、中枢神経をまとめる脳の死によって全身もやがて死ぬことになるが、人工呼吸器の力でしばらく脳死状態の身体を「生かして」おくことができる。つまり死を抑制するテクノロジーの介入によって、死を中断された中間的身体が作り出されるのである... ...続きを見る

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2005/11/28 00:56
1999年東大前期・国語第五問「短型詩」
柳沢桂子『生と死が創るもの』より出典。 【内容】  俳句や短歌は不思議な詩型である。短い言葉のなかに、長い言葉よりも広い世界を表現することができる。長い詩型が言葉によってすべてを限定するのに対して、短い詩型は読者のイマジネーションに頼るために、表出される世界が広がるからだ。  そういえば、短歌では小さいものを詠うのはやさしいが、大きなものを詠うのが難しいとされる。たとえば、海に浮かぶ小舟を詠うことはできるが、ただ広い海だけを詠うのは難しい。  これは人間の神経系の構造と関係があろうと私は... ...続きを見る

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2005/11/24 13:23
1999年東大前期・国語第二問「青春論」
安部公房『砂漠の思想』より出典。 【内容】 これまで日本では青春は不当に買いかぶられるか、不当に抑圧を強いられてきたと思う。しかし、よく考えてみれば、どちらも青春は清純なものだという固定観念のうえに成り立っていたのだ。どちらも、青年をひとつの青春概念の中に閉じ込めているのである。  だが、本当の青春は、自分が青春であることに決して甘んじたりしない自己否定の精神のことである。現状を認めないことが未完成な魂の特質であり、だからこそ完成に向かうたくましさもある。青虫も、現状否定によって初めてチョ... ...続きを見る

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2005/11/24 02:27
1999年東大前期・国語第一問「身体論」
鷲田清一『普通をだれも教えてくれない』より出典。 【内容】 身体はひとつの物質体であることは間違いないが、他の物質体とは異質な現われ方をする。  たとえば、身体が正常に機能しているとき、ほとんど意識のなかに現われない。歩くとき、脚の存在はほとんど意識されない。意識することで、かえって脚がもつれてしまう。つまり、わたしたちにとって身体は、普通は素通りされる透明なものであって、その存在はいわば消えている。しかし、その同じ身体が、たとえば疲れているとき、病気のとき、にわかに不透明なものとして、あ... ...続きを見る

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2005/11/23 21:22
2000年東大前期・国語第四問「言葉」
三木卓『海辺の博物館』より出典。 【内容要約】  窓の向こうには丘がある。この数年、この丘をながめながら仕事をしていたから、この丘の変化は分かったつもりでいた。それでも見落としているものを発見したり、知っているものでもあらためて感銘したりする。  去年、わたしは自分にしては長い時間を書けた小説を発表した。今わたしは次の、時間のかかる小説に着手しようとしている。それは、わたし自身も変化していると、感じるからだ。  小説は、自分をからめとる世界をひとつ自分なりに書くということだ。そのときは、... ...続きを見る

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2005/11/22 14:28
2000年東大前期・国語第一問「環境問題」
加茂直樹『社会哲学の現代的展開』の中の「環境保護は何を意味するか」より出典。  【内容要約】 環境問題を取り上げるとき、環境保護は当然のことと考えられている。しかし「環境の保護」という言葉を、みんなが同じ意味でつかっているわけではない。そしてその微妙な差異が、実践の上では重大な差異になりうる。  そのうえ環境保護の対象として「環境」「自然」「生態系」が挙げられるが、これらの間にはニュアンスの違いがあり、場合によってはその違いが大きなものになる。  まず自然は、近代自然科学的な見方によれば... ...続きを見る

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2005/11/21 00:18
2001年東大前期・国語第四問「携帯電話」
岡部隆志『言葉の重力』より出典。 【内容要約】 携帯電話を通した会話は、独り言の掛け合いではないだろうか。会話の中に特に伝えたいことを強調するポイントがなく、ただ自分のことをとりとめもなくしゃべっている。そこにあるのは、自分の独り言を一方的に話すという関係である。  インターネットで飛び交う声も、独り言に近い。だから私はそこに私的な文章を載せる気になれない。文は自分に向って書くもの、他者へ伝達するものと、私は思っているからである。  独り言には、何かを伝えようというメッセージ性がない。か... ...続きを見る

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2005/11/17 01:29
2001年東大前期・国語第一問「母国語」
リービ英雄「ぼくの日本語遍歴」(『新潮』2000年5月号)より出典。 【内容要約】 ぼくが「星条旗の聞こえない部屋」を発表してから、なぜ母国語の英語ではなく日本語で書いたのか聞かれた。その質問の中には、英語で書いた方が楽だろうし、近代でもポスト近代でも英語が支配的な言語であるのにという意味合いが含まれていた。  ぼくが日本語で書きたくなったのは、日本語が美しいからだ。しかし、もっと大きな理由は、外国人にとっては壁であり潜戸でもある日本語について、小説を書きたくなったからだ。西洋から日本へ「... ...続きを見る

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2005/11/16 00:21
2002年東大前期・国語第四問「解釈学・系譜学・考古学」
永井均『転校生とブラック・ジャック』の中の「解釈学・系譜学・考古学」より出典。 ...続きを見る

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2005/11/13 17:18
2002年東大前期・国語第一問「生と死」
村上陽一郎『生と死への眼差し』の中の「死すべきものとしての人間」より出典。 【内容要約】 一人称の死は、生きているかぎり決して体験されることのない、未知のものである。それは論理的には知りえないものである。では、知りえないものに対しての恐怖はどのような形をとるのだろうか。おそらく死への恐怖は、人が人間であることの証明であるといえるだろう。  まず消極的な面から考察してみよう。第三人称の死は、私にとっては単なる客観的な事物の消滅であり、本当の意味での「死」ではない。自分の前に立ちはだかる未知の... ...続きを見る

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2005/11/10 23:37
2003年東大前期・国語第四問「詩作と引用」
篠原資明『言の葉の交通論』の中の「T詩的言語への交通論 詩と痕跡過剰性」より出典。 【内容要約】  作品の背後には過去の無数の作品がある。それだけでも十分に痕跡の過剰について語ることができる。しかし、痕跡の過剰とはそれだけを意味するのではない。実は、過去の作品には別様でありえたかもしれないという可能性がある。そのような可能性があふれているということを、痕跡の過剰ということができる。そして引用とは、まさに別様でありえたかもしれないという可能性を、自分のコンテクストに引用しながら提示して見せるこ... ...続きを見る

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2005/11/07 14:02
2003年東大前期・国語第一問「民俗宗教・靖国問題」
小松和彦「ノロイ・タタリ・イワイ」(山折哲雄・川村邦光編『民俗宗教を学ぶ人たちのために』)より出典。 【内容要約】  民俗宗教において、祟りの信仰は大きな比重を占めている。それは広い意味での「世間の目」「霊の目」に対する恐怖・配慮の象徴的表現であるかもしれない。しかし日本人は、死者が家族や親族、それに共同体のために犠牲になった者であっても、彼らに対して「負い目」「後ろめたさ」を感じ、その霊を慰め、祠を建て、神に祀り上げてきた。言い換えれば、日本人は生きているというだけで、霊に対して「負い目」... ...続きを見る

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2005/11/06 14:53
絶望と希望
2004年東大入試前期国語第四問は、多木浩二の『写真論集成』より出典。「世界は存在し、かつ人間も存在している」と述べているように、世界と人間の実在を認めたうえで、世界と人間のズレに注目している。評論文ではよく「差異」と記されているものだ。しかも世界のことを「超人間的」と述べている。この多木浩二の主張を発展させて、その超人間的な世界が客観性だと主張することができる。  わたしたちは、現実に対して何もできないという無力感を感じることがある。この目の前に現れた壁は、まさに主観を超えた客観性である。そ... ...続きを見る

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2005/11/03 00:13
2004年東大前期・国語第四問「写真」
多木浩二『写真論集成』より出典。 【内容要約】 「写真になにが可能か」と自問すると、質疑応答に見られるような答えというよりも、ほとんど肉体的反応ともいえる二通りの答えが生じてくる。  ひとつは、現実に対して「写真にはなにもできない」という一種の無力感である。しかし、その無力感を乗り越えたところから、「写真に可能ななにものかがある」という認識が生まれてくる。実は、私たちは日々こうした二通りの答えの間を揺れ動いており、どちらか一方ではけっしてありえない。このようなことは、なにも写真だけのことで... ...続きを見る

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2005/11/02 02:20
個性
2004年東大入試・国語第一問の問題文の内容は、「個の没落」という言葉でも分かるように、悲観的な相対主義である。しかし、確固たる個がないということを積極的に評価することもできる。  個性とはいっても、実は自分の内側から生じたものではない。他者との関係の中で自分はつくられている。本当の自分はどこか遠くにあるものではなく、自分が日々の生活の中でつくっていくものだ。占いをしても、心理テストをしても、自分の部屋にこもっても、本当の自分は見えてこない。自分探しをしても、自分を見つけることはできない。自分... ...続きを見る

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2005/10/31 00:24
2004年東大前期・国語第一問「個の没落」
伊藤徹の『柳宗悦 手としての人間』より出典。 【内容要約】 判断の基盤としての個人の没落は、環境問題を例に挙げると分かりやすい。未来の世代の権利を侵害していると考えて、現在の個人の欲望を制限することは、今日において当然のことと受け止められている。人間以外の生物はもちろん、山や川さえ尊重さしようと考えることは、もはや珍しいことではない。現在では、人間主義を排除して、個人はもちろん、人類も越えて、「地球という同一の生命維持システム」を行動規範の基盤とすることが試みられている。  だが、私たちは... ...続きを見る

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2005/10/26 01:48
哲学講義概要2
哲学といえば、科学批判が定番です。しかし哲学は、もともと自らの固定観念を疑うことで新発見を促すものであり、けっして批判ばかりするものではありません。むしろ科学の現場で自らの固定観念を疑い、新発見や技術革新ができれば、それは立派に哲学です。このように私の哲学は、現場で役立つ哲学を目指しています。 ...続きを見る

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2005/10/21 03:41
哲学講義概要1
私の哲学講義のテーマは、「自分の常識を疑う」です。自らの常識を脱構築することで、今まで見えていなかった他者の本質を見つけ出し、他者との本来的な関係を取り戻して、新たな自分を再構築していくことができます。授業では、みんなに馴染みのあるGAPやユニクロ、マクドナルド、無印良品、ダイエーなどを例に挙げて授業を進めています。大哲学者の学説をただ列挙するだけの哲学史講義には終わらない授業は、哲学の講義らしくない授業ですが、実はこれが本来の哲学です。 ...続きを見る

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2005/10/21 03:38
見ているものと見ていないもの
これは、2005年東大入試前期の問題で引用された小池昌代「背・背なか・背後」を、わたしの経験・研究と照らし合わせて解釈+拡張したものだ。  だれも自分の背中を見ることはできない。だから自分の後ろで他人が笑っていると気になる。もしかしたら、汚れているのかもしれない。あるいは、だれかイタズラで張り紙を貼ったかもしれない。しかも自分だけが見ることができない。見ようとすれば、鏡のあるところまでいかなくてはならない。背中には、そんな怖さ・もどかしさ・難しさがある。  このように視線は届かないが、わたし... ...続きを見る

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2005/09/07 20:23
2005年東大前期・国語第四問「背・背なか・背後」
小池昌代「背・背なか・背後」(岩波書店『図書』二〇〇四年七月号)より出典。 【内容要約】 待ち合わせ場所で待っている相手に近づくとき、そのひとが後ろ向きだったら、どんなふうに声をかけようか迷う。ひとの無防備な背中を前にすると、なぜか言葉を失ってしまう。これまで付き合ってきたのは、いつも相手の正面ばかりだからだ。そもそも背中は、ひとの無意識があふれている場所だ。だから、ひとの後ろ姿を見るとき、見てはならないものを見たようで、後ろめたく感じる。  背中の周りに広がっているものは、そのひとの「背... ...続きを見る

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2005/09/06 16:52
「偽善」という言葉は嫌いだ。
これは、2005年東大入試前期の問題で引用された三木清の文を読んで思ったことだ。もちろん三木清は、引用文の中で偽善のことについて述べているわけではない。しかし、他人のことを「偽善者」と言っている人たちに対して私が持っていた違和感と、三木の道徳観と結びついた。  道徳という言葉があると、道徳が行動とは離れて単独にあるように錯覚してしまうが、実は道徳は行動と切っても切れない関係にある。人は行動することによって反省し、そして今度はこれまでとは異なる行動をしようと思う。徳は必ず行動に表れるものだし、ま... ...続きを見る

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2005/09/02 23:27
2005年東大前期・国語第一問「道徳と技術」
三木清『哲学入門』より出典。 【内容要約】 すべての道徳は、ひとが徳ある人間になることを要求している。それは、徳のある行為をする者になれということである。たとえの徳のある人であっても、行動をしていないうちは、潜在的に徳のある人であるにすぎない。徳のある行動することで初めて、徳のある人といえる。  ところで人間は常に環境の中で生活している。われわれの行為は単にわれわれ自身の内から自発的に出てくるものではなく、環境との関係から出てくるものである。単に能動的でなく、また単に受動的なものでもない。... ...続きを見る

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2005/08/26 14:56
『東大入試で哲学』連載のお知らせ
今は大学前期試験の採点中のため、8月から『東大入試で哲学』を連載開始します。この連載は、@大学レベルの教養を身につけたい大人のための教養講座であり、A東大2次試験合格の実力を身につけたい受験生のための大学受験講座でもあります。  大学入試問題で現代文があるのは、大学の教科書を読む力があるかどうかを確認したいためです。ですから現代文の問題は、大学教養科目の教科書になる評論文を使用します。ということは、大学入試問題を読むことで、大学レベルの教養が身につくということです。  しかも東大の入試問題は... ...続きを見る

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2005/07/24 12:56
東大宮のマクドナルド
私の哲学講義は、「東大宮にマクドナルドがあるのを知っているか?」の一言で始まる。毎年恒例になっているため、学生からはドッと笑いが出る。芝浦工業大学の大宮校舎に通うにはJR東大宮駅を利用するが、東大宮は住宅地であるため駅は小さい。  改札口を出て右に曲がり東口へと階段を下りていくと、ターミナルに多くのパトカーが停まっていて驚く。しかし運転手はどう見ても警官ではない。そう白黒のツートンカラーのタクシーなのだ。いきなりパンチを食らう。ターミナルは小さいながら、ミスター・ドーナツと松屋、それにコンビニ... ...続きを見る

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2005/04/08 00:05
開校予定
4月開校予定。 ...続きを見る

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2005/02/02 01:14

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